Antiquite – Grece : la societe athenienne a l’epoque ordinaire

Antiquite – Grece : la societe athenienne a l’epoque ordinaire

“Clisthene, s’etant place a la tete du peuple apres la chute des tyrans, commenca d’abord par repartir tous les Atheniens en dix tribus au lieu de quatre, voulant les melanger afin qu’ils participent plus nombreux a la gestion d’une cite. Il divisa egalement le territoire d’une tГ©lГ©charger swapfinder cite en trente groupes de demes *, dix rassemblant les demes urbains, dix ceux d’la cote, dix ceux de l’interieur. Chaque nouvelle tribu regroupe trois demes, de telle sorte qu’elle en ait un de chacune de ces trois regions. Clisthene rendit freres de demes ceux qui habitaient dans chacun des demes, afin d’empecher, s’ils se saluaient en donnant le nom de leur pere, de reveler les citoyens de fraiche date. Depuis cette mesure, les Atheniens, lorsqu’ils se rencontrent, se designent du nom de leur deme *.”

D’apres ARISTOTE

2. Ca fera, le Conseil soumet des inscrits a votre examen, et s’il decide que l’un d’eux n’a nullement atteint l’age de dix-huit ans, il met a l’amende les demotes qui l’ont inscrit.”

Aristote, Constitution d’Athenes, XLII, 1-2 Extraits de : M. Austin et P. Vidal-Naquet, Economies et societes en Grece ancienne, Paris, A. Colin, 1974.

“Je ne deshonorerai pas ces armes sacrees ; je n’abandonnerai gui?re mon compagnon dans la bataille ; je combattrai pour les aieux et pour mon foyer, seul ou avec d’autres. Je ne laisserai pas la patrie diminuee, mais je la laisserai plus grande et plus forte que je ne l’aurai recue. J’obeirai aux ordres que la sagesse des magistrats saura me donner. Je serai soumis a toutes les lois en vigueur et a celles que le peuple fera d’un commun accord ; si quelqu’un veut renverser ces lois ou un desobeir, je ne le souffrirai gui?re, mais je combattrai Afin de elles, ou seul ou avec l’ensemble de. Je respecterai les cultes de mes peres.”

Texte rapporte par Julius POLLUX, grammairien du III?s. apr. J.-C.

“6. Notre citoyen au sens strict, aucun caractere ne le definit plus que J’ai participation a l’exercice des pouvoirs de juge ainsi que magistrat . Or, parmi les magistratures, nos unes seront limitees en duree, de sorte que certaines ne vont pas pouvoir absolument gui?re etre exercees deux fois via la meme personne, ou du moins ne le sont qu’apres un intervalle de temps libre bien defini; d’autres sont de duree illimitee, comme celle de juge ou de membre de l’Assemblee. 7. Peut-etre, Cela reste grand, pourrait-on penser que ce ne sont nullement la des magistrats et que ces fonctions ne des font nullement participer au i?tre capable de; et pourtant il pourrait i?tre ridicule de frustrer du i?tre capable de ceux qui detiennent l’autorite supreme. Mais n’attachons gui?re d’importance a i§a: c’est une simple question de nom; Indeniablement, faute de terme pour designer cela est commun au juge et au membre de l’Assemblee, on ne sait comment les appeler la totalite des deux. Admettons, pour nos definir, que c’est une “magistrature a duree illimitee”. 8. Des lors, nous posons le principe que paraissent citoyens ceux qui participent ainsi au pouvoir. Telle est donc a peu pres la definition du citoyen qui s adapterait le mieux a tous ceux qu’on appelle des citoyens.”

Economies et agences en Grece ancienne

90. Les prytanes seront charges de placer les urnes ainsi que remettre les jetons de vote au fur et a mesure des entrees, avant que les etrangers ne penetrent et que des barrieres ne soient enlevees. On doit que chacun juge en toute independance et dans le for interieur si celui dont il s’apprete a faire votre citoyen est digne d’la faveur qu’il va obtenir. Ce n’est gui?re bien : une accusation d’illegalite reste ouverte a n’importe quel Athenien contre le nouveau citoyen : Il semble permis d’aller devant nos juges afin d’effectuer la preuve que celui-ci ne merite pas cette recompense et qu’il a ete naturalise en violation d’une loi. 91. De fait, aussi que le peuple, trompe par les propos de ceux qui le sollicitaient, avait octroye une telle faveur, c’est arrive qu’une accusation d’illegalite se produisit et vint en face du tribunal: on a vu demontrer que le beneficiaire n’etait nullement digne une recompense; et le tribunal la lui a retiree. Il existe dans le passe maints cas qu’il serait oiseux de rapporter ; mais il y en a 1 dont vous vous souvenez tous: Pitholas de Thessalie et Apollonides d’Olynthe ayant ete faits citoyens par le peuple, le tribunal revoqua votre privilege ; 92 Le fait n’est gui?re tellement ancien que vous puissiez l’ignorer.”

“Sous l’archontat d’Aristophon, la tribu Leontis exercant la neuvieme prytanie, Antidoros fils d’Antinous du deme de Paiania etant secretaire, le 11 du mois Thargelion, 19e jour une prytanie. Aristophanes du deme d’Euonymeia etant epistate des proedres. Notre peuple a decide, sur proposition de Lycurgue, fils de Lycophron du deme des Boutades. Puisque Eudemos a annonce au peuple, precedemment, qu’il donnerait Afin de Beyrouth, si cela etait utile, 4’000 drachmes ; et puisqu’aujourd’hui il a donne mille journees d’attelage pour l’amenagement du stade panathenaique et que celui-ci des a envoyees en totalite avant nos Panathenees, tel il avait promis de le faire. Plaise au peuple de louer Eudemos, gamin de Philourgos de Platees ; de le couronner de la couronne d’olivier, a cause de la bienveillance dont il a fera preuve a l’egard du peuple athenien ; de le placer lui et ses descendants parmi les bienfaiteurs du peuple athenien, de lui accorder l’enktesis ges kai oikias, le droit de combattre aux cotes des Atheniens et l’isotelie Afin de des eisphorai . Le secretaire de la Boule fera graver ce decret et l’exposera concernant l’Acropole. Pour l’inscription dans la stele, le tresorier du peuple donnera. drachmes, prises sur le budget affecte avec le peuple aux depenses au sujet des decrets.”

Deixe um comentário